زنا المحارم في مصر القديمة
الدكتور محمد راشد
كما تُشير إحدى القصص المصرية القديمة والمعروفة باسم «الأخوين» إلى سيرة يوسف عليه السلام في مصر، إذ تتناول هذه القصة قيام امرأة متزوجة تدعو شابًا جميلًا أصغر منها سنًّا — وهو بمثابة ابن روّبه أو من تربّى بين يديه — إلى المتعة الجنسية المحرَّمة، رغم أنه بمثابة ابنها. وقد عرضت عليه خدماتها مقابل ذلك، لكنه رفض الانصياع لطلبها، متحديًا الفضيلة والأمانة التي كُلّف بها بسبب عطف من رباها الذي يُعد بمثابة الأب له.
حينئذ شرعت هذه الزوجة في مؤامرة للإضرار به؛ لكنها باءت بالفشل، حيث برّأ نفسه بدليل يقيني، وتمت عقوبتها حسب القصاص.
وهذه الأحداث تُطابق إلى حد كبير ما ورد في القرآن الكريم من قصة امرأة العزيز وزوجها يوسف عليه السلام، حيث حاولت أن تجامعه بدون حق، فلما رفض كادته وأدخله السجن، لكنه أظهر براءته في النهاية، ونال القصاص منها.
وتتشابه القصتان في أن كلتاهما تتضمَّن ثلاث شخصيات محورية: زوج، زوجة، وشاب، حيث يكون الزوج والزوجة بمثابة والديه.
📌 إضافات من المصادر التاريخية والنقدية
1. قصة «الأخوين» – Tale of Two Brothers
القصة المصرية القديمة المعروفة بـ The Tale of Two Brothers (Anpu وBata) تحكي أن زوجة الأخ الأكبر حاولت إغواء الأخ الأصغر، لكنه رفض هذا الفعل، فألقت به اتهامًا زورًا، وكادت تُتَّخذ إجراءات ضده. ويكيبيديا+2EBSCO+2
وعندما كشف البطل براءته، نُفِّذ القضاء على المرأة المُخادِعة. EBSCO+2egyptopia.com+2
هذه القصة تُعد من أمثال الأدب المصري القديم التي تتقاطع مع مضمون قصة يوسف في القرآن. EBSCO+2البودكاست التاريخي المصري+2
2. ممارسة الزنا أو العلاقات القريبة في مصر القديمة
-
في مصر القديمة كان هناك ما يُعرف بـ القرابة الزواجية (Consanguinity / incestuous marriages)، خاصة بين الأسر الملكية، للحفاظ على الدم الملكي والرمزية الدينية. ويكيبيديا+2مدونات UCL+2
-
لكن هذا لا يعني أن زنا المحارم (من والد إلى ابن أو بين أفراد من النواة) كان شائعًا أو مقبولًا على نطاق واسع، ويُشير الباحثون إلى أن بعض هذه النصوص قد تُفسَّر في سياقات رمزية أو دينية وليس بالمعنى الحرفي. أرشيوبرس+2مدونات UCL+2
-
كتاب “Non-royal consanguineous marriage in Ancient Egypt” يشير إلى أنه لا توجد أدلة قانونية واضحة تؤكد أن الزنا بالمفهوم الحديث كان ممنوعًا أو منظمًا في النصوص المصرية القديمة، بل كان الأمر غالبًا شأنًا عائليًا خاصًا. أرشيوبرس
🧩
مقاله تسلط الضوء على نقطة مهمة: أن الأدب المصري القديم — من خلال قصة «الأخوين» — يعكس عناصر من قصة يوسف عليه السلام، لكن في قالب محليّ.. هذا لا يعني بالضرورة أن الموضوع يُصوَّر بنفس المعنى الديني أو الأخلاقي كما في العهد القرآني، بل قد يُستخدم رمزيًا أو من ضمن سياق وُضع لتأصيل أدوات قصصية شعبية أو أدبية.
🔗 روابط مهمة مقترحة
المصادر: A.Gardiner.late Eqyptian stories.Vol.l.Brussles.p-30
0 تعليقات
أترك تعليقاً ملائماً