كيف تصنع السينما قصصها؟
دار الحديث طويلًا بين المبدعين والنقاد في مجال الدراما، منذ نشأة الدراما الإغريقية وحتى اليوم، حول العدد المحدد للمواقف الدرامية، حيث استقر الرأي لدى كثيرين على أن هذا العدد لا يتجاوز ستة وثلاثين موقفًا فقط. ورغم أننا سمعنا بهذا الرقم منذ أن وعينا وقرأنا وبدأنا الكتابة، فإن أحدًا من المثقفين أو المهتمين بهذا المجال لم يحاول، على نحو جاد، أن يقدم تعريفًا واضحًا ومفصلًا لكل واحد من هذه المواقف الستة والثلاثين.
وأشار بعضهم إلى وجود كتاب يتناول هذه المواقف بالشرح الدقيق والتحليل الوافي، لكنهم لم يذكروا تفاصيل واضحة عنه، واكتفوا بالإشارة إلى وجوده فقط. ويبدو أن هذا الكتاب لم يقرأه كثيرون، بل سمعوا عنه كما سمعت أنا، وربما لم يدخل مصر أصلًا، أو دخلت منه نسخ محدودة عن طريق أشخاص يهتمون بالقراءة والدراما، دون أن يهتموا بالكتابة عنها أو نشر ما فيها.
وفي الواقع، كان بين كبار المثقفين الذين رحلوا عن عالمنا من امتلك مكتبات خاصة تضم كنوزًا من الكتب الثمينة في مختلف مجالات الفنون والآداب، وربما احتوت هذه المكتبات على نسخ من هذا الكتاب الأسطوري. وربما قرأوه وتحدثوا عنه فيما بينهم، فتناقلت الأجيال أخباره، لكن الظروف لم تتح لأحد منهم فرصة تلخيصه أو ترجمته إلى اللغة العربية.
وأخيرًا، وبمحض حظ نادر لا يصادفني كثيرًا، تمكنت من العثور على هذا الكتاب بعد أن كلفت عشرات من باعة الكتب القديمة بالبحث عنه. وكانت النسخة التي حصلت عليها في حالة جيدة، تحتفظ بغلافها الورقي الذي يغطي الغلاف السميك الصلب. وقد كتب على الغلاف الخارجي تعريف موجز بمضمون الكتاب، وكنت أتمنى أن أجد معلومات وافية عن مؤلفه، لكنني لم أجد سوى اسمه: جورج بولتي، أو ربما يُقرأ جوجيس بولتي، إذ لا أعرف جنسيته على وجه التحديد، فقد يكون إيطاليًا أو رومانيًا أو بلغاريًا أو من جنسية أخرى، لكنه بالتأكيد ليس إنجليزيًا ولا أمريكيًا، لأن النسخة التي عثرت عليها كانت مترجمة إلى اللغة الإنجليزية.
كما ذكرت من قبل، لم أجد على الغلاف سوى تعريف بسيط للكتاب دون أي إشارة لسيرة مؤلفه، وقد اخترت لكم من هذا التعريف هذه الأسطر: «عرف من قديم الأزل في مهنة الكتابة أنه ليست هناك حبكات جديدة، وأن كل المواقف التي يمكن التفكير فيها قد استُخدمت من قبل، وأن جميع الحبكات الحديثة ما هي إلا تنويعات واقتباسات من بعض المواقف القديمة. لقد قدم جورج بولتي خدمة عظيمة للمؤلفين عندما اكتشف وصنف الستة والثلاثين موقفًا دراميًا، وظل إنجازه هذا يُعد إنجازًا أدبيًا بارزًا».
وانطلاقًا من رغبتي في الإسهام بالنفع في مجال الدراما العربية، قررت العمل على ترجمة هذا الكتاب الذي يحمل عنوان «الستة والثلاثون موقفًا دراميًا»، غير أنني وجدت أن هذه المهمة تحتاج إلى وقت وجهد كبيرين لا أستطيع توفيرهما في الوقت الحالي. وبما أن موضوع الكتاب يرتبط ارتباطًا وثيقًا بسلسلة المقالات البحثية التي أكتبها في مجال الدراما، رأيت أن أكتفي في هذه المرحلة بتقديم تلخيص موجز لهذه المواقف، إلى أن يوفقني الله لترجمة هذا العمل المهم كاملًا، ليعود بالنفع الأكبر على الجميع.
وقد وجدت في أعلى الصفحة الأولى من الكتاب مقولة للشاعر الألماني جوته، رأيت من الضروري ذكرها، لما تحمله من دلالة عميقة، حيث يقول فيها ما معناه: يؤيد جوتزى الرأي القائل بإمكانية وجود ستة وثلاثين موقفًا تراجيديًا فقط. وقد تكبد شيلر آلامًا عظيمة في محاولته اكتشاف أكثر من ذلك، لكنه لم يستطع أن يجد أكثر مما وجده جوتزى.
الموقف الأول: التوسل - Supplication
1- توسل هاربين لقوى تساعدهم ضد أعدائهم.
2- توسل للمساعد لأداء طقس ديني ممنوع.
3- توسل من أجل لاجئ محكوم عليه بالموت.
4- أفراد سفينة غارقة يبحثون عن الضيافة.
5- منبوذون يطلبون الرحمة من أهلهم الذين وصموهم.
6- التكفير Expiation البحث عن المغفرة أو الشقاء أو الخلاص.
7- تسليم جثة أو رفات قديس.
8- توسل القوى الأعزاء المتوسل.
9- توسل القريب من أجل قريب آخر.
10- توسل عاشق الأم لصالحها.
الموقف الثاني: إطلاق السراح -Deliverance
1- ظهر المنقذ لإنقاذ المتهم.
2- أبناء يعيدون العرش لأبيهم.
3- الإنقاذ بواسطة أصدقاء أو بواسطة غرباء شاكرين للأفضال وللضيافة.
الموقف الثالث: الانتقام لجريمة -Crime Pursued by Vengeance
1- الانتقام لمقتل أب أو خلع ملك.
2- الانتقام لمقتل طفل أو المتنازل عن العرش.
3- الانتقام لطفل أسيئت سمعته.
4- الانتقام لمقتل زوجة أو زوج.
5- الانتقام لزوجة موصومة أو محاولة وصمها.
6- الانتقام لمقتل عشيقة.
7- الانتقام لمقتل أو إيذاء صديق.
8- الانتقام لاغتصاب شقيقة.
9- الانتقام لمحاولة الإضرار أو الإفساد.
10- انتقام من تم نهبه خلال غيابه.
11- الانتقام من محاولة للقتل.
12- الانتقام لاتهام كاذب.
13- الانتقام لفض بكارة فتاة.
14- الانتقام من أحد الأقارب لسرقته.
15- الانتقام من الجنس كله وذلك لخداع أحدهم أو إحداهن.
الموقف الرابع: انتقام أحد الأشقاء من أفراد الأسرة -Vengeance Taken for Kindred upon Kindred
1- الانتقام من الأم لموت الأب.
2- انتقام الأم للأب.
3- الانتقام لشقيق من ابنه.
4- الانتقام للأب من زوج الأم.
5- انتقام زوج الأم من الأب.
الموقف الخامس: التعقب -Pursuit
1- هارب من العدالة تجرى مطاردته لارتكابه مخالفات سياسية.
2- مطاردة لوقوع غلطة غرامية.
3- صراع البطل ضد إحدى القوى.
4- مجنون زائف يصارع ضد طبيب أمراض عقلية شبيه بياجو.
5- مرارة الهزيمة.
6- تحطم الوطن.
7- سقوط الإنسانية.
8- كارثة طبيعية.
9- طرد ملك.
10- مرارة الجحود.
الموقف السادس: الكارثة -Disaster
1- معاناة عقوبة أو عداوة ظالمة.
2- معاناة الانتهاك.
3- هجر المحب أو الزوج.
4- فقد الآباء لأبنائهم.
الموقف السابع: الوقوع ضحية للقسوة وسوء الحظ -Falling Prey to Cruelty or Misfortune
1- البرىء الذي يصبح ضحية مؤامرة طموح.
2- البرىء الذي يضار من الذين يجب أن يقوموا بحمايته.
3- القوى المطرود والمشرد.
4- المقرب الذي يجد نفسه منسيا.
5- سيئ الحظ الذي يفقد أمله الوحيد.
الموقف الثامن: الثورة - Revolt
1- مؤامرة يقوم بها أساسًا شخص واحد.
2- مؤامرة يقوم بها عدة أشخاص.
3- مؤامرة شخص واحد يستطيع أن يؤثر في آخرين ويورطهم.
4- ثورة كثيرين.
الموقف التاسع: المشروع الجريء -Daring Enterprise
1- الاستعداد للحرب.
2- نزاع.
3- اختطاف شخص مطلوب أو أحد الأشياء.
4- استعادة شيء مطلوب.
5- حملات خطرة.
6- مغامرة من أجل الحصول على حبيبة.
7- اختطاف امرأة رافضة.
الموقف العاشر: الاختطاف بالقوة -Abduction
1- اختطاف امرأة راغبة.
2- استعادة امرأة دون قتل المختطف.
3- نفس الحالة مع قتل المغتصب.
4- إنقاذ صديق أسير.
5- إنقاذ طفل.
6- إنقاذ نفس في الأسر من أجل خطأ.
الموقف الحادي عشر: اللغز -The Enigma
1- البحث عن شخص يجب العثور عليه قبل أن يموت.
2- لغز يجب حله في اللحظة الأخيرة.
3- نفس الحالة حيث تقترح الحل امرأة.
4- إغراءات من أجل اكتشاف اسم أحد الأشخاص.
5- إغراءات من أجل تأكيد سيطرة الجنس.
6- اختبارات للتأكد من الحالة العقلية.
الموقف الثاني عشر: الحصول على - Obtaining
1- جهود مبذولة للحصول على شيء بالحيلة أو بالقوة.
2- محاولة عن طريق الفصاحة المقنعة وحدها.
3- استخدام الفصاحة مع أحد المحكمين.
4- كراهية الإخوة.
الموقف الثالث عشر: عداوة الأقرباء - Enmity of Kinsmen
1- أحد الإخوة مكروه من بعض إخوته.
2- الكراهية المتبادلة.
3- الكراهية بين الأقارب من أجل مصالح خاصة.
4- كراهية الابن للأب.
5- الكراهية المتبادلة بين الأب والابن.
6- كراهية الابنة لأبيها.
7- كراهية الجد للحفيد.
8- كراهية زوج الأم لابن الزوجة.
9- كراهية زوج الأم لابنة الزوجة.
10- قتل الطفل.
الموقف الرابع عشر: خصومة الأقارب - Rivalry of Kinsmen
1- الخصومة البغيضة للأخ.
2- الخصومة البغيضة بين الأخوين.
3- الخصومة البغيضة بين شقيقين لأن أحدهما زنى بامرأة أخيه.
4- خصومة الشقيقات.
5- خصومة الأب والابن بسبب امرأة مطلقة.
6- خصومة الأب والابن بسبب امرأة متزوجة.
7- نفس الحالة ولكن موضوع الخصومة زوجة الأب.
8- خصومة الأم والابنة.
9- خصومة الأصدقاء.
الموقف الخامس عشر: جريمة الزنا - Murderous Adultery
1- قتل الزوج بيد العشيق أو من أجل العشيق.
2- قتل العاشق الموثوق به.
3- قتل الزوجة من أجل عشيقة ومن أجل مصلحة شخصية.
الموقف السادس عشر: الجنون - Madness
1- عاشق أو عاشقة يقتلهما الجنون.
2- قتل أو إيذاء شخص غير مكروه.
3- عار يقع على شخص بسبب الجنون.
4- فقد الأحباء بسبب الخوف من الجنون الوراثي.
الموقف السابع عشر: عدم التعقل القاتل - Fatal Imprudence
1- عدم التعقل الذي يسبب سوء الحظ.
2- عدم التعقل للشعور بالإهانة.
3- الفضول الذي يسبب سوء الحظ.
4- فقد شخص محبوب من خلال حب الفضول.
5- الفضول الذي يسبب الموت أو سوء الحظ للآخرين.
6- عدم التعقل مما يسبب موت أحد الأقارب.
7- عدم التعقل مما يسبب موت الحبيب.
8- سرعة التصديق مما يسبب موت أحد الأقارب.
الموقف الثامن عشر: جرائم الحب اللاإرادية Invitatory Crimes of Love
1- اكتشاف زواج الأم من أحد الأشخاص.
2- اكتشاف أن الأخت عشيقة لأحد الأشخاص.
3- اكتشاف زواج الأخت من أحد الأشخاص.
4- نفس الحالة حيث تم تدبير جريمة بشكل دنيء.
5- الجهل بأن العشيقة هي أخته.
6- الجهل من الأب بأنه اغتصب ابنته.
7- ارتكاب جريمة الزنا.
الموقف التاسع عشر: قتل أحد الأقارب لعدم التعرف عليه - Slaying of A Kinsman Unrecognized
1- قتل الابنة دون علم وذلك بأمر من الآلهة أو من أجل نبوءة.
2- قتل الابنة من خلال ضرورة سياسية.
3- قتل الابنة من أجل خصومة في الحب.
4- قتل الابنة من خلال كراهية حبيب الابنة التي لم يتم التعرف عليها.
5- قتل الابن لعدم التعرف عليه.
6- نفس الحالة ولكن بدوافع مكيافيلية.
7- نفس الحالة مع إضافة كراهية الأقارب.
8- قتل الأخ لعدم التعرف عليه.
9- قتل الأخ في لحظة غضب.
10- قتل الأخت من خلال أداء واجب.
11- قتل الأم دون علم.
12- قتل الأب دون علم أو وفقا لنصيحة مكيافيلية.
13- قتل الجد دون علم أو انتقاماً أو تحريضاً.
14- القتل بلا إرادة.
15- قتل الحما بلا إرادة.
16- قتل محبوبة بلا إرادة.
17- قتل محبوبة لعدم التعرف عليها.
18- الفشل في إنقاذ ابن لعدم التعرف عليه.
الموقف العشرون: التضحية بالنفس في سبيل مبدأ - Self-Sacrificing For Ideas
1- التضحية بالنفس من أجل شرف الكلمة.
2- التضحية بالنفس في سبيل نجاح شعب المضحى.
3- التضحية بالنفس في سبيل طاعة الوالدين.
4- التضحية بالنفس من أجل الإيمان.
5- التضحية بالحياة والحب من أجل الإيمان.
6- التضحية بالحياة والحب من أجل أي سبب.
7- التضحية بالحب من أجل مصلحة الدولة.
8- التضحية من أجل أداء الواجب.
9- التضحية بمبدأ الشرف من أجل مبدأ الإيمان.
الموقف الحادي والعشرون: التضحية من أجل الأسرة - Self-Sacrifice for Kindred
1- التضحية بالحياة من أجل قريب أو حبيب.
2- التضحية بالطموح من أجل سعادة أحد الوالدين.
3- التضحية بالحب من أجل حياة أحد الوالدين.
4- التضحية بالحياة والشرف من أجل حياة أحد الوالدين أو حبيب.
الموقف الثاني والعشرون: تضحية الجميع من أجل عاطفة - All Sacrificed for A Passion
1- نكث عهود دينية بالعفة بسبب عاطفة.
2- نكث قسم بالطهارة.
3- تحطيم مستقبل بسبب عاطفة.
4- تدمير قوة بسبب العاطفة.
5- تدمير العقل والصحة والحياة.
6- تدمير الثروة والحياة والشرف.
7- إغراءات تدمر معنى الواجب والشفقة وغيرها.
8- تدمير الشرف والثروة والحياة بسبب رذيلة شهوانية.
9- نفس التأثير الذي ينتج عن أي رذيلة أخرى.
الموقف الثالث والعشرون: ضرورة التضحية بالأحبة - Necessity of Sacrificing Loved Ones
1- ضرورة التضحية بابنة في سبيل المصلحة العامة.
2- واجب التضحية بها من أجل القيام بقسم إلهي.
3- واجب التضحية بأصحاب الخير أو المحبوبين من أجل عقيدة.
4- واجب التضحية بأحد الأطفال مجهول للآخرين تحت ضغط الضرورة.
5- واجب التضحية في نفس الظروف بوالد أحدهم.
6- واجب التضحية في نفس الظروف بزوج إحداهن.
7- واجب التضحية بابن الزوجة من أجل الصالح العام.
8- واجب الصراع من شقيق الزوج من أجل الصالح العام.
9- واجب الصراع مع صديق.
الموقف الرابع والعشرون: خصومة الأكبر والأصغر - Rivalry of the Superior and the Inferior
1- خصومات ذكورية بين البشر والآلهة.
2- بين أحد السحرة والإنسان العادي.
3- بين المنتصر والمهزوم.
4- بين ملك مسيطر وملك تابع.
5- بين ملك وأحد النبلاء.
6- بين شخص قوي وشخص مغرور.
7- بين الغنى والفقير.
8- بين إنسان شريف وإنسان مشبوه.
9- خصومة بين اثنين متعادلين تقريباً.
10- خصومة بين متعادلين أحدهما كان متهما بجريمة زنا.
11- بين شخص محبوب وآخر ليس له الحق في أن يحب.
12- بين الأزواج ومطلقاتهم.
13- بين إحدى الساحرات وامرأة عادية.
14- بين المنتصرة والسجينة.
15- بين ملكة وإحدى الرعايا.
16- بين ملكة وجارية.
17- بين سيدة وخادمة.
18- بين سيدة وامرأة وضيعة.
19- بين سيدة وامرأتين وضيعتين.
20- خصومة بين امرأتين تقريباً متساويتين وتتعقد بسبب إبعاد إحداهما.
21- خصومة بين امرأة من طبقة عليا وبين امرأة تابعة لها.
22- خصومة بين امرأة وبين الآلهة.
23- خصومة مزدوجة (يحب، التي تحب، الذي يحب).
24- خصومة بين اثنين من الآلهة.
25- بين زوجتين شرعيتين.
الموقف الخامس والعشرون: الزنا - dultery
1- خيانة عشيقة من أجل امرأة صغيرة.
2- خيانة عشيقة من أجل زوجة صغيرة.
3- خيانة عشيقة من أجل فتاة.
4- خيانة زوجة من أجل جارية لا تبادل الحب.
5- خيانة زوجة بسبب الإغراء.
6- خيانة زوجة بسبب امرأة متزوجة.
7- خيانة زوجة من أجل الزواج بامرأتين.
8- خيانة زوجة من أجل فتاة صغيرة لا تبادل الحب.
9- فتاة صغيرة تحقد على زوجة فتحب زوجها.
10- خيانة زوجة بسبب إحدى المحظيات أو المومسات.
11- خصومة بين زوجة شرعية مكروهة وعشيقة محبوبة.
12- بين زوجة كريمة وفتاة بلا قلب.
13- التضحية بزوج عدواني من أجل عشيق محبوب.
14- زوج يعتقد أنه ضائع ومنسى من أجل غريم.
15- التضحية بزوج عادي من أجل عشيق محبوب.
16- خيانة زوج طيب من أجل غريم أقل منه.
17- من أجل غريم بشع.
18- من أجل غريم كريه أو قبيح.
19- من أجل غريم عادي.
20- من أجل غريم أقل وسامة.
21- انتقام زوج مخدوع.
22- الغيرة بدون أي سبب.
23- اضطهاد زوج عن طريق غريم مرفوض.
الموقف السادس والعشرون: جرائم الحب - Crimes of Love
1- أم تعشق ابنها.
2- ابنة تعشق أباها.
3- أب يفض بكارة ابنته.
4- امرأة مفتونة بابن زوجها.
5- زوجة أب وابن الأب يعشقان بعضهما.
6- علاقة امرأة بالأب والابن برضيهما.
7- رجل يعشق شقيقة زوجته.
8- أخ وأخت يعشقان بعضهما.
9- رجل يقع في غرام رجل آخر.
10- امرأة تقع في غرام ثور.
الموقف السابع والعشرون: اكتشاف عار شخص محبوب - Discovery of the Dishonor of A Loved One
1- اكتشاف عار إحدى الأمهات.
2- اكتشاف عار أحد الآباء.
3- اكتشاف عار ابنة.
4- اكتشاف عار عائلة خطيبة أحد الأشخاص.
5- اكتشاف أن زوجة أحدهم فقدت بكارتها قبل الزواج.
6- أنها ارتكبت غلطة في الماضي.
7- اكتشاف أن زوجة أحدهم كانت مومسا في الماضي.
8- اكتشاف سوء سمعة أحد العشاق.
9- اكتشاف أن عشيقة أحدهم كانت مومسًا وعادت إلى حياتها السابقة.
10- اكتشاف أن حبيب إحداهن وغد أو عشيقة أحدهم ذات شخصية سيئة.
11- نفس الاكتشاف يتعلق بزوجة أحدهم.
12- واجب معاقبة ابن خائن لبلده.
13- واجب معاقبة ابن تحت طائلة القانون الذي وضعه الأب.
14- واجب معاقبة ابن من المعتقد أنه مذنب.
15- واجب التضحية من أجل الوفاء بعهد ظالم بأحد الآباء.
16- واجب معاقبة أخ قاتل.
17- واجب معاقبة أم أحدهم للانتقام للأب.
الموقف الثامن والعشرون: عوائق الحب - Obstacles to Love
1- منع الزواج بسبب اختلاف المستوى.
2- عدم الزواج بسبب عدم المساواة في الثراء.
3- منع الزواج بسبب العداوة وظرف طارئ.
4- منع الزواج لأن الفتاة كانت مخطوبة لآخر.
5- نفس الحالة وتتعقد الأمور بسبب زواج وهمي لأحد الحبيبين.
6- ارتباط حر يقابله رفض الأقارب.
7- أسرة سعيدة ينغصها الحماوات.
8- بسبب عدم توافق طباع الحبيبين.
9- بسبب الحب.
الموقف التاسع والعشرون: عشق العدو - An Enemy Loved
1- مطاردة أشقاء الحبيبة للحبيب.
2- الحبيب هو ابن رجل مكروه من أسرة الحبيبة.
3- المحبوب هو عدو لأهل المرأة التي تحبه.
4- الحبيب هو قاتل أب حبيبته.
5- الحبيبة هي قاتلة أب حبيبها.
6- الحبيب هو قاتل أخ حبيبته.
7- الحبيب هو قاتل زوج المرأة التي تحبه.
8- الحبيب هو قاتل أحد أقارب المرأة التي تحبه.
9- الحبيبة ابنة الرجل الذي قتل أب حبيبها.
الموقف الثلاثون: الطموح -Ambition
1- مقاومة أحد الأقارب أو شخص مخلص لطموح أحدهم.
2- مقاومة أحد الأقارب أو شخص تحت ضغط معين.
3- مقاومة المواليد.
4- الطموح الثوري.
5- الطموح الذي يرتكب الجرائم المتوالية.
6- الطموح المقترن بقتل الأقارب.
الموقف الحادي والثلاثون: الصراع مع أحد الآلهة -Conflict With A God
1- الصراع ضد الألوهية.
2- الخلاف مع الآلهة.
الموقف الثاني والثلاثون: الغيرة الخائبة -Mistaken Jealousy
1- غلطة بسبب العقل الشكاك للشخص الغيور.
2- غيرة يحرضها خائن يحركه الحقد.
3- غيرة متبادلة بين الزوج والزوجة يحركها غريم.
الموقف الثالث والثلاثون: الحكم الخطأ- Erroneous Judgment
1- شك زائف حيث اليقين ضروري.
2- شكوك زائفة يوقعها شخص على نفسه من أجل إنقاذ صديق.
3- جواز وقوع الاتهام على أحد الأعداء.
4- شك زائف يوقعه الجاني الحقيقي على أحد أعدائه.
الموقف الرابع والثلاثون: عذاب الضمير والندم - Remorse
1- عذاب الضمير على جريمة مجهولة.
2- الندم على خطأ في الحب.
الموقف الخامس والثلاثون: استعادة شخص مفقود - Recovery of a Lost One
1- استعادة شخص مفقود.
الموقف السادس والثلاثون: فقد الأحبة - Loss of Loved Ones
1- مشاهدة مقتل الأقرباء بينما من لا حيلة له عاجز عن منع الجريمة.
2- اكتشاف موت حبيب.
3- العلم بموت أحد الأقارب أو الحلفاء.
4- الانتكاس بسبب اليأس من جراء سماع موت أحد الأحباء.
أهمية معرفة الكاتب للتيمات السينمائية
إن معرفة الكاتب للتيمات السينمائية تعد من أهم المهارات التي يمكن أن ترفع مستوى أي نص سينمائي من مجرد قصة إلى عمل فني متكامل. فالتيمات هي العمود الفقري لأي نص سينمائي؛ هي النواة التي تدور حولها الأحداث، وتتقاطع فيها الشخصيات، وتتحدد من خلالها الصراعات، ويستمد منها المشاهد رسائل الفيلم ومعانيه العميقة. عندما يكون الكاتب على دراية بالتيمات الأساسية، يستطيع أن يمنح النص عمقًا فلسفيًا واجتماعيًا، ويجعل الأحداث متسقة ومترابطة بحيث يشعر المشاهد أن كل لحظة في الفيلم لها سبب وغاية.
أولاً، تساعد معرفة التيمات الكاتب على فهم طبيعة الصراع الدائم في السيناريو، سواء كان هذا الصراع داخليًا داخل الشخصيات، أم خارجيًا بين القوى المختلفة في القصة. على سبيل المثال، تيمات مثل الانتقام، والخيانة، والتضحية، والحب المحرم، تقدم فرصًا للكاتب لتوسيع شخصياته وجعلها أكثر تعقيدًا وواقعية. معرفة هذه التيمات تُمكّن الكاتب من توظيفها بشكل متقن بحيث تكون ردود أفعال الشخصيات طبيعية ومقنعة، وليست مجرد حوادث عشوائية في سياق القصة.
ثانيًا، التيمات السينمائية تمنح الكاتب أدوات قوية لإيصال الرسائل والأفكار دون الحاجة إلى الحوار المباشر أو التفسير الصريح. فعبر التيمات يمكن للمشاهد أن يشعر بالدراما، ويشارك في التوتر النفسي للشخصيات، ويفهم الصراعات الأخلاقية والعاطفية التي تواجهها. وهذا يعني أن معرفة الكاتب للتيمات ليست مجرد معرفة نظرية، بل هي مهارة عملية تُستخدم في توجيه المشاهد وإشراكه في رحلة الفيلم بطريقة فنية ذكية.
ثالثًا، الفهم العميق للتيمات يمكن الكاتب من الابتكار ضمن إطار مألوف. فحتى إذا كانت التيمات قديمة أو متكررة في السينما، فإن الكاتب الذي يعرفها يستطيع إعادة تقديمها بشكل جديد ومميز، مما يمنح النص طابعًا أصليًا وجاذبًا. كما أن هذه المعرفة تساعد الكاتب على توقع رد فعل الجمهور، واختيار لحظات الصراع والذروة بشكل أكثر فعالية، ما يزيد من تأثير الفيلم على مستوى العاطفة والفكر.
أخيرًا، معرفة التيمات تمنح الكاتب قدرة على ربط القصة بالواقع الاجتماعي والثقافي، وتوجيه الانتباه إلى القيم الإنسانية الجوهرية مثل العدالة، والحب، والشرف، والمغفرة. وهي بذلك تحوّل السيناريو من مجرد حكاية إلى تجربة غنية ومؤثرة تعكس طبيعة الإنسان وتعقيدات حياته.
باختصار، لا يمكن للكاتب أن يصنع نصًا سينمائيًا متماسكًا وفعّالًا دون فهم عميق للتيمات السينمائية، فهي المفتاح لتطوير الشخصيات، وبناء الصراعات، وإيصال الرسائل، وخلق تجربة مشاهدة مؤثرة وممتعة. معرفة التيمات ليست رفاهية فنية، بل ضرورة استراتيجية لكل كاتب يسعى للارتقاء بفنه السينمائي وتحقيق صدى دائم لدى الجمهور.
